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智慧二种资粮妙菩提行。 △四、普门般若，即达空之慧。 于诸惑业及魔境，世间道中得解脱， 犹如莲华不著水，亦如日月不住空。 惑谓烦恼；业谓有漏三业，即善、不善、不动业等；魔谓四魔，即五阴魔、烦恼...普贤行愿品颂疏 将释此颂，略开四门：一、释名题；二、述缘起；三、叙传译；四、解文句。 释名题者，遍周法界曰普，至顺调善曰贤。普贤行者，凡有六释：约教则一乘之行；约义则方广之行；约理则一真法界之行...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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大法流传世间，故为礼请发于正问。袒肩膝地印度最敬之仪，犹之免冠稽首也。希有世尊者，天人之师位超三乘十地。又佛出世难，如优昙花时乃一现，德尊难遇，故名希有。降伏四魔具六种德名薄枷梵，义译世尊，超越众流，...则总合三答为一。 于此文中，一明所度，谓所有一切众生它类，若卵生等。言众生者，具生命物，即诸有情。植物有生而无有命不名众生。众生类别有其多种；就生起方式而别则有四种：谓卵胎湿化。卵生者，有父有母从卵...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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，龙王守护。五百亿者，显内具五力，四魔不能屈服……内持五戒，诸恶不侵；外感龙围，横灾自灭”，也就是生前修持“五力”和坚守“五戒”的结果。又解，“天子天女持花布座……宝女执白拂侍立帐内，皆由凡除十恶...，而这两门佛学都奠基在有部论著的传播上。上述有关弥勒传说的序言，均出自道安的手笔。在《婆须蜜集序》中，还特别表达了他的想象：“兹四大师(指弥勒及其三位后补者)集乎一堂，对扬权智(权智，指俗谛)，贤圣...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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一泓池水自澄渟。溶溶淡染秋光白，想是仙家玉液醽。” 五郎祠：楼观谷西山麓，宋杨业第五子出家处。○正秀赞：“正行将令，欲入禅那。外彰威武，内息干戈。扫除六贼，戡翦四魔。金汤教法，屏障山河。名标寰宇，...光白，想是仙家玉液醽。” 五郎祠：在楼观谷西面的山脚下，宋朝杨业的五儿子出家的地方。○正秀赞：“正行将令，欲入禅那。外彰威武，内息干戈。扫除六贼，戡翦四魔。金汤教法，屏障山河。名标寰宇，迹寄岩阿。偶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五分法身皆来住中，当知受菩萨戒之身，即是金刚道场。一切诸佛集会此中，尽未来际，不可舍离。”受戒之后，“体如虚空，永无敌对，十方世界，四魔境界，尽力破坏，莫倾毛孔”(同上)。 示师相，指戒师。菩萨戒的...，二、观信心，三 、察意乐，四、择道场，五、示师相，六、显戒德。 定根机，是论受戒者的根器。安然认为菩萨戒是佛菩萨普度众生的一种戒法，人人可求，并非高不可攀。他在《普通广释》卷上举了几个例子：说是...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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略说随念所信之对境——佛陀等六者：
如来殷切而告言：佛陀妙法与僧众， 施戒天尊六随念，各功德资常忆念。
力胜四魔的如来谆谆教诫说：“随念佛陀、妙法、僧众、布施、戒律与天尊六者。”其中...最终， 今明后暗至终点，今暗后明至圆满。 如是四种类型人，国王当做第一种。 当知人类如芒果：外似成熟内未熟， 内成熟外似未熟，内外未熟内外熟。 切莫眼瞧他妻室，若睹亦随其年龄， 作母女儿...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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racatustapative-bhagavan,即摧坏四魔故，名摧坏者，一说bhaga者，乃形色，声名、自在、祥端、智慧、精进六种盛德之总称;而所谓vaan,即bhagasga-stitibhagavan，释为『具有...文献，成书于九世纪初，被收在藏文大藏经丹珠尔的杂部(ngo－tshar bastan－bcos)中；其汉译的名称，有四种译法： 一《声律第二卷》 (注一 ) 二《语合》或《语合二章》 (注二 ) ...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
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书中有“敬礼一切种智安稳天人师，降伏四魔，成等正觉，转尊***，度脱众生，教化已周，入于涅盘。……”等语，充分表示其归信佛法之忱，这时该国佛教当颇兴盛。另在阇婆洲(即爪哇岛)上有诃罗单国，于元嘉七年(...
由于唐地佛教的盛行东传，日本养老四年(720)十二月，曾敕令佛教转经唱礼须依汉沙门道荣和日本入唐返国的学问僧胜晓等的音调转唱，并停止余音，免污法门(《续日本纪》卷三)。又因唐开元十六年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光明相好、园林台观、卧具衣服等种种施为，皆无非是摄化众生的佛事。指出︰因有“四魔八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门”。嗣以众香国诸菩萨诸佛说法，佛为说“尽、无尽...所说，四者仙人所说，五者化人所说。今《维摩经》即是属于弟子所说。《维摩经》共有六种汉译本，其中三种译本轶失，今仅存有三种译本。一名《维摩诘经》三卷，吴支谦译；一名《说无垢称经》有六卷，唐玄奘译；一名《...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
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“明六度以除四魔之调，调九候以疗风寒之疾，自利利人，不亦可乎”为宗旨。一次乞食申，见施家主妇难产，“令先取少(羊)肉为羹，进竟，因气针之，须臾羊膜裹儿而出。”晋升平五年(361)，于法开为穆帝司马聃...祖传“白龙丸”为众治病，疗效很高，闻名朝野，宋太宗御制《问禅歌》三章赐之，并封以“空寂大师”之号。作为江西安福戒冈山重兴律院住持道清和尚，严奉毗尼，又善治外科无名肿毒而名扬四乡。嘉定年间(1208～...
何明栋
|五明研究|
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